* 해설서에서 :
내포제 시조에 대하여...
내포제 시조는 선율선보 5선보로 되어있습니다. 음계는 가야금 음으로 표기했고 시는 변경되지 않은 충청도 사투리 그대로 되어있습니다. 초장 중장 끝에는 각 3박자로 끝을 맺고 끝줄 포함 5박자는 여음, 반주, 박자로 넣어야 합니다. 시조 1장에 총 박자 수는 79박자입니다. 시를 장점으로 부르기 때문에 복잡하고 아기자기하여 슬픔은 덜하며, 통성을 사용해야 우렁차고 구수한 내포제 시조 소리가 나옵니다. 장구 반주는 경제, 완제 옛날 그대로 다 동일합니다.
내포제 시조는 그 연원을 삼국시대까지 소급할 수 있을 정도로 유구한 역사를 지니고 있습니다. 제가 읽었던 서적과 또 옛 어르신들께 들은 바에 의하면 우리 내포제 시조가 백제의 가악으로 성행했고 또한 일본까지 전파되어 애창되었다고 합니다. 이러한 내용들을 연구하여 옛 자취를 밝혀낸다면 우리의 귀중한 문화유산인 시조의 옛 모습을 더욱더 잘 그려 재현해 볼 수 있지 않을까요? 우리 내포지역은 홍성-청양 중간 지점을 기점으로 서북쪽 아산, 천안, 충북, 당진, 서산, 태안등을 안내포(안포)라고 불렀습니다.
당시에 서산군은 18개면을 거느린 광활한 면적을 차지하고 있었고 각처에서 시조를 배우러 왔는데, 몇 날 몇 달 씩 머무르며 내포제 시조를 배웠다고 합니다. 시조 명칭은 스(서)판제라 했고 지형 상으로 윗내포제라고도 불리웠습니다.
옛날에는 시조 동호인이 몇 백 명씩 또는 몇 천 명이 되었다고 합니다. 우리 내포지역은 바닷가 포구에서 육지로 크고 작은 냇가가 형성되어 산 밑까지 밀물과 썰물이 계속 교차되며 흘렀고 물고기가 많아 풍성했던 고장이었습니다. 지금은 농지 확장과 염전, 양식장등 개발로 인하여 몇 군데 만 그 면모를 보여주고 있습니다. 1965년 즈음 제가 내포제 시조를 어느 정도 배워 재미를 느끼려 할 때 만 해도 서산시우회원은 1백20명 정도였습니다.
그런데 석암(정경태)선생님이 편곡하신 율려상조법이란 시조가 등장하면서 서울에 본사를 설치하고 각 지역 시군에 지부지회를 만들어 경창대회를 열어 상을 주는 등 활발히 움직였습니다. 내포제 시조를 지도하던 사범선생님들까지도 “신시조는 연구대상이 되는 좋은 시조”라하며 내포제 시조에 모두 등을 돌리고 말았습니다. 저 역시 배우던 내포제 시조를 접고 석암제 시조를 배우기 시작했습니다.
정말 열심히 공부를 하여 1984년도에 전국 시조경창대회에서 문공부장관상을 받았으며 전주대사습놀이 시조부 장원 또 연이어 백제 문화제 시조경창대회에서 대통령상까지 휩쓸었습니다. 그후 시조를 잘부르기 위하여 개구리 호흡법, 시조 가사 발음을 정확하게 낼 수 있는 모음자음법, 음계를 정확히 낼 수 있는 인체 내 음계상조법을 연구 개발하여 1986년도에 카세트와 CD를 제작 보급한 결과 획기적인 이변이 일어나 전국 명창으로 인기는 절정에 올랐습니다. 몇십년 배워야 잘 부를 수 있는 시조를 단 2~3년에 배울 수 있도록 개발되어 시간이 바쁜 젊은 사람들도 빠른 기간 안에 시조창을 배울 수 있게 되었습니다.
그러던 중 2005년 즈음 제가 절정에 올라 있을 때 갑자기 옛날 우리 내포제 시조가 생각이 났습니다. 1940년 전부터 만들었던 5선보 시조집 1집과 더 정확하게 1960년대에 재판한 2집을 어렵게 찾아내어 그동안 쌓았던 실력과 인체 내 음계상조법으로 완전 복원하여 2014년 3월 10일 내포제 시조 보유자 17-2호로 인정서를 받았습니다. 앞으로 오랜 역사를 간직해온 우리 내포제 시조에 관심을 가지고 많이 애창하여 주시길 바랍니다. 감사합니다.
2015. 4.
박 선 웅(인규)
충청남도 무형문화재 내포제 시조 제17-나호 예능보유자
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- 가사 -
01. 평시조 - 대장부
초장 大丈夫 世上에 나서 입신양명 못할지면
중장 차라리 다 버리고 雲林處士 몸이 되어
종장 東閣에 雪中 다리고 완월장취
02. 반사설시조 - 산중에
초장 山中에 無曆日하여 節가는 줄을 몰랐더니
중장 꽃피어 春節 잎피여 夏節 丹楓들면 秋節인가
종장 저건너 靑松綠竹上에 白雪이 펄펄 흩날여 젖었으니 冬節인가
03. 사설시조 - 예로부터
초장 예로부터 이르기를 天地間 萬物中에 惟人이 最貴라 하였스니 무엇으로 最貴넌고 三綱五倫이 잇슴이라
중장 父爲子綱이며 君爲臣綱이요 夫爲婦綱이 三綱이라
父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信이 五倫이라
종장 元亨利貞은 天道之常이요 仁義禮智는 人性之綱이니
五常之道를 모를진대 不毛之禽獸를 難免이라
04. 남창평지름시조 - 바람아
초장 바람에 부들 마라 후여진 정자나무잎이 다 떨어진다
중장 세월아 가지 마라 록빈홍안이 공로로다
종장 인생이 부득항소년이니 그를 설워
05. 평시조 - 한산섬
초장 한산섬 달 밝은 밤에 수루에 혼자 앉아
중장 큰 칼 옆에 차고 깊은 시름 하는 차에
종장 어디서 일성호가는 남의 애를
06. 사설시조 - 죽장망혜
초장 竹杖芒鞋 簞瓢子로 江山千里 들어가니 그곳은 山은 높고
골은 깊었는데 杜鵑蝶童이 亂雜히 운다
중장 구름은 뭉긔뭉긔 山頭로 나려 落落長松 어려있고
바람은 솰솰불어 시내 巖上의 꽃가지만 흐늘흐늘 춤을 춘다
종장 진실로 이곳은 景槪絶勝하여 別有天地非人間이라 아니노든
7. 남창평지름시조 - 자룡아
초장 子龍아 말타고 함부로 槍쓰지마라
曹操의 百萬大兵이 술렁술렁 물끌 듯 한다
중장 兒頭를 품에 안고 두르나니 靑銅劍이라
종장 아마도 三國名將은 趙雲인가
08. 평시조 - 청산은
초장 靑山은 어찌하여 만고에 푸르르며
중장 유수는 어찌하여 주야에 긋지 아니는고
종장 우리도 긋지지 마라 만고상청 하리라
09. 여창지름시조 - 달밝고
초장 달밝고 서리친 밤 울고가는 외기럭아
중장 想思로 病이 되어 참아스러 못살러라 전하여주소
종장 우리도 짝잃고 가는 길이라 전할지 말지
10. 엇시조 - 하루밤
초장 하루밤 가을비에 滿山紅綠이 꽃치인지 입사인지 알 수가 읍고나
중장 東嶺에 솟은 달은 一年中第一이요 碧空에 펴인 구름
비단의 紋彩인지 고기의 비늘인지
종장 童子야, 菊花酒 걸러라 玩月長醉
11. 여창지름시조 - 기러기
초장 기러기 산이로 잡아 정드리고 길드려서
중장 님의집 가는 길을 역역히 가르쳐 주고
종장 밤중만 님 생각 날 제 소식 전케
12. 사설지름시조 - 학타고
초장 학타고 저불고 호로甁차고 不老草 메고 쌍상투짜고
色등거리 입고 가는 兒嬉야 게 잠간 서거라 말 무러 보자
중장 瑤池宴 陳宴席에 누구누구 와 계시냐
종장 그 중에 李謫仙 蘇東坡 杜牧之 呂洞賓 張戩이까지
다모아 계시더이다.
박 선 웅(인규, 朴善雄)
- 충청남도 무형문화재 내포제 시조 17-2호 예능 보유자
- 84년 전주대사습놀이 시조부 장원
- 84년 백제문화제 시조부 대통령상 수상
- 중요 무형문화재 제 30호 가곡 이수자
- 세종대학교 공연 아카데미 정가부 2년 수료
- 서산시 정가 보존회 회장
- 서산시 내포제 시조 보존회 회장
주소 : 충청남도 서산시 시장2로 7(동문동 885-6번지)
전화 : 010-5450-2414
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